公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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