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50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。