人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(sh决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思í)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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