无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月/p>

　　 ③第(dì)三人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观(guān)于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月能(néng)以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问句中，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘（列子(zi)《愚公移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之(zhī)，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词(cí)或代(dài)词(cí)（主语(yǔ)）和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月