但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如(rú)今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处的(de)时(shí)代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一(yī)时期，唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战五的大写是什么(zhàn)万里征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在地(dì)），纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载(zài)，元光六年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的(de)生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边塞和(h五的大写是什么é)内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的(de)灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人，实(shí)指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对(duì)往事的(de)对(duì)比中，得出必(bì)要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的(de)内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又(yòu)流(liú)露了(le)对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大(dà)局(jú)为(wèi)重，认识到(dào)战争的正义性(xìng)，因而个人利益(yì)服从国家安全的需要(yào)，发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思(sī)想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今还在(zài)，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如今还(hái)在(zài)，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫(fū)未回还(hái)。

　　只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名(míng)将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要(yào)的时(shí)间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所作(zuò)。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)著名的(de)边(biān)塞诗，表达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使(shǐ)用(yòng)，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇(xiē)过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联(lián)想到战(zhàn)争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世(shì)扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方边(biān)防的(de)天然屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得出必(bì)要(yào)的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行(xíng)，但(dàn)是(shì)通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng)，认识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个人利益(yì)服从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的(de)一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴(fù)西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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