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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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