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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆的诳诡司(sī)马懿(yì)是三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更新后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双(shuāng)-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后(hòu)，司马懿(yì)备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌(yǒng)一触即(jí)发的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于(yú)曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面对曹真(zhēn)曹休(xiū)等人的(de)再三压迫，他也(yě)对自(zì)己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会(huì)因此而消退，也(yě)许随时会被激(jī)发而威(wēi)胁到整个家族(zú)的(de)存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了(le)痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏(s中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家hì)已(yǐ)到生(shēng)死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再有用，自(zì)己必须变得(dé)更强(qiáng)大(dà)。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积(jī)累的战(zhàn)策古籍(jí)，并在族长的指点下(xià)找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵(bīng)书(shū)可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发现(xiàn)他(tā)装病(bìng)之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休(xiū)前来问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司(s中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ī)马氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他(tā)终于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清(qīng)楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中(zhōng)。“圣人不(bù)能(néng)违(wéi)时，亦不(bù)可(kě)失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根(gēn)据时情抓住机遇才(cái)能占据上(shàng)风。为了司马家能(néng)抓住未来可(kě)能的时机，司马懿(yì)一方面研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大(dà)程(chéng)度为己所用，另一方面严格培养后辈，将(jiāng)希望(wàng)寄托于下一代人(rén)。

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