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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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