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唐山大地震和汶川大地震哪个严重生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意(yì)思10字(zì)是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或(huò)国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡的。

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　　“生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)是(shì)处在忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸(yì)快(kuài)乐的生(shēng)活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜(dù)绝祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸患(huàn)中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国家消亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安(ān)乐”意思相近(jìn)的名(míng)言有哪(nǎ)些(xiē)？

　　先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧，后(hòu)天(tiān)下(xià)之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天(tiān)下人快乐(lè)之后才快乐。<唐山大地震和汶川大地震哪个严重/p>
　　历(lì)览前贤国与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和古老的家(jiā)风(fēng)，往往勤俭节(jié)约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家(jiā)的(de)各(gè)种问题并付诸行动，国(guó)家才可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐(lè)就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身(shēn)败名(míng)裂，甚至死亡。
　　思所以危(wēi)则安矣，思(sī)所以(yǐ)乱则(zé)治矣，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就可(kě)以得到大治(zhì)，思(sī)考败(bài)亡的原因就可以得到生存(cún)。
　　人无远虑(lǜ)，必有(yǒu)近忧(yōu)。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有长远的(de) 打算，那么近期的事(shì)情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑。