然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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