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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用(yòng)象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xí900g是几斤 900g是多少毫升ng)容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;900g是几斤 900g是多少毫升p>

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等(děng)900g是几斤 900g是多少毫升闲(xián)。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人(rén),不(bù)言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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