四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利(lì)。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(d心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思e)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是近代西(xī)方哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思二十(shí)世纪(jì)五十年代(dài)到(dào)六(liù)十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西(xī)，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大(dà)多(duō)数人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园(yuán)学(xué)习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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