第一次听(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确(què)定刘伯温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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