大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思，长河(hé)落日(rì)圆的(de)出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而存(cún)其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时(shí)也表达了(le)诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似(shì)乎无(wú)理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写(xiě)传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语p>

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每(měi)府派大都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表(biǎo)达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思(sī)，想去(qù)却(què)是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

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