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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。