第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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