无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子的(de)独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”<吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢/p>

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事(shì)物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复(fù)句(jù)的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语，常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词，前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人(rén)称代(dài)词，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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