社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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