登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi42周是几个月，42周是几个月保质期)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高42周是几个月，42周是几个月保质期处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)42周是几个月，42周是几个月保质期人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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