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中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù),胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu),赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng),长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手下说(shuō):“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富(fù)国(guó)强兵,赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de),看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点,他们机动力强(qián中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机g)而且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机,五日而毕,遂(suì)下令易胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射,励行改革(gé)。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山(shān)国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达(dá)代(dài)地,再向北直至数(shù)千里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这(zhè)么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他:“家(jiā)事(shì)听从父母,国政(zhèng)服从国君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处理政事要有一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白,而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

  所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土,掠夺(duó)人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难(nán),一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令,提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力(lì)差(chà),速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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