人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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