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  木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中,木铎金(jīn)声的意思是“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声(shēng)音,“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商,是(shì)一种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎(duó)金声是什么意(yì)思(sī)在论语中,木铎金声的意(yì)思(sī)

  “木铎(duó)金(jīn)声”意思是古代的(de)乐(lè)器或乐(lè)器发出(chū)的(de)声音(yīn),“铎”大约起源于夏商,是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

  以(yǐ)木(mù)为舌(shé)者(zhě)称为木铎,以金为(wèi)舌(shé)者则称(chēng)金铎;

  木铎为文,用以宣政布政;

  金铎为武,用以指挥军队。

  孔子以木铎自况,说自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

  因为孔子(zi)长年从事(shì)教(jiào)育,此后“木铎”就成了(le)教师的别名(míng),木铎的木舌(shé)就可(k千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗ě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

  木铎是一种铜质(zhì)的(de)铃铛,它(tā)的舌头是(shì)木头制的,而不是象现在(zài)的铃铛是(shì)金(jīn)属(shǔ)的。

  木铎不是(shì)梆子,而(ér)是一种规格较大的(de)铃铛(dāng) 。

  古代用于(yú)需要(yào)宣教政(zhèng)令的(de)时候。

  官府有了新的政令,先派人摇铃四方巡走(zǒu),以引起(qǐ)大家注意,然(rán)后召集起来宣示政令。

  后(hòu)来(lái)铃舌(shé)有(yǒu)金属的(de),叫金(jīn)铎。

  再后来,又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什么意思

  木铎”和“金声(shēng)”,都是古(gǔ)代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的(de)声音。

  这“木铎金声(shēng)”是什么意思呢?

   《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说:“天下(xià)之无(wú)道也久矣,天将以夫子为木(mù)铎(duó)”。

   据文献说,“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商(shāng),是一种以金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器(qì)。

  以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎,以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎;木(mù)铎顷庆大(dà)为文,用(yòng)以宣政布政;金铎为武,用以指挥军队。

  孔子以木(mù)铎(duó)自况,说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的。

  因为孔子长年从事教(jiào)育,此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名,木铎的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

  

   所以北师大便以“木(mù)铎(duó)”作为校(xiào)徽标(biāo)志物,而一所(suǒ)大学以(yǐ)匡(kuāng)天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标志,也足见其(qí)雄心。

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