粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思dài)诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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