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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德p>

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德>ǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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