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明经和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步(bù),书院代表(biǎo)落(luò)后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

  明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德p>

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的(de),就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十六世(shì)纪,这(zhè)种(zh精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德>ǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国(guó),将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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