杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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