社会(huì)发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的(de)传说有很多。也有不少人对(duì)于(yú)世界(jiè)上真的有龙(lóng)存在(zài)而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是国家(jiā)为(wèi)什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网友也发表了(le)自己(jǐ)的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自己的民(mín)众是聪(cōng)明的(de)。但是过(guò)于聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过(guò)太(tài)多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研究(jiū)之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民(mín)心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实(shí)真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实(shí)说白(bái)了科学(xué)的(de)尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的(de)幌子来说从来(lái)没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是现实(shí)中(zhōng)有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官(guān)方(fāng)以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这(zhè)就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但(dàn)是(shì)却(què)不(bù)阻止国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用(yòng)信(xìn)仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国(gu兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ó)家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人会(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗huì)努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗(ma)。那国家(jiā)还要进步(bù)和发展吗？

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