相信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生。上(shàng)学(xué)的时候也都学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不(bù)可多(duō)得(dé)的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有(yǒ阿富汗改名现在叫什么u)一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人(rén)做出了(le)不(bù)同的(de)解释(shì)。有人说桃花源其实就是一个(gè)死人(rén)国(guó)，原本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

如果(guǒ)单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世外桃源。对于(yú)在繁华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人(rén)对这个桃花(huā)源却赋予了不(bù)一样的另一番(fān)色彩。一起来(lái)看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符(fú)合。入口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的(de)排列(liè)。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)推测(cè)这些人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里(lǐ)出去的时候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照(zhào)渔夫说的(de)路(lù)来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在(zài)了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事(shì)像(xiàng)一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大(dà)家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的(de)恬(tián)静的美好的田(tián)园生活的地(dì)方。那里没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界(jiè)形(xíng)成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解为(wèi)这阿富汗改名现在叫什么只是作(zuò)者对美好生(shēng)活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出(chū)来(lái)的(de)意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息的(de)。

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