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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(d红楼梦多少字ài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不(b红楼梦多少字ù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言(yán)人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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