草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意(yì)思(sī)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木(mù)本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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