关于相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么以及相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义分别是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)今异义，相委(wěi)而去的委(wěi)在古文中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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