还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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