双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)以及(jí)双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要(yào)求二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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