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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有为什么球星都觉得梅西是最佳由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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