吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意(yì)思(sī)：美丽的。

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　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗(xīn)的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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