君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物借(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语jiè)助”的。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　关(guān)于君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？以及君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式类型，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也句(jù)式类型，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也的性什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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