人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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