三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一(yī)句是这句(jù)话(huà)的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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