君子不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙是什么意(yì)思？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的地方(fāng)的。

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君(jūn)子不立(lì)危墙,不行陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？伊拉克是不是被灭国了h3>

　　“君子不(bù)立危墙之(zhī)下(xià)”意思(sī)是：君子要远离(lí)危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故(gù)知命(mìng)者不立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜在(zài)的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路(lù)要去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫国国(guó)君无力，太(tài)子伊拉克是不是被灭国了(zi)无德，国内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就说：“危(wēi)邦不入(rù)，乱邦不居(jū)，天(tiān)下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君(jūn)子(zi)不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于(yú)危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措(cuò)施；二(èr)是一(yī)旦发(fā)现自己(jǐ)处于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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