京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

天之蓝52度多少钱一瓶　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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