什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发展(z池子为什么被封杀hǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(w池子为什么被封杀èi)本(běn)位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的池子为什么被封杀(de)实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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