君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)荀(xún)子的《劝学(xué)》。