第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人(rén)别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还(hái)精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结(jié)。

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