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  这句话(huà)的意思为(wèi):如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育,善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而(ér)核心思想又包(bāo)括了(le)“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故(gù)事,以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

  《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人(rén)之初,性(xìng)本(běn)善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦(dòu)燕山(shān),有义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)之一(yī),它是中华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化,在世(shì)界上也(yě)是(shì)举足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是(shì)以中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响,讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的(de)教育论著(zhù)。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在这(zhè)个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下(xià),德(dé)育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

  现(xiàn)在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中(zhōng),是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de),一个人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的(d吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市e)结晶,它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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