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他(tā)的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大(dà)陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新武将，他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹(cáo)休等(děng)人为独揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑司(sī)马懿的(de)流言。司马(mǎ)懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同(tóng)时思考解决(jué)困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发(fā)的情势下(xià)，为了保全司马家(jiā)，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休等人的再三压迫，他也对自己一直(zhí)以(yǐ)来隐(yǐn)忍(rěn)的(de)人生观产生(shēng)了(le)怀疑——忍(rěn)可以(yǐ)避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言(yán)并(bìng)不(bù)会因此而(ér)消退，也(yě)许随时会(huì)被激发而威胁(xié)到整个(gè)家族(zú)的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休在一次试探时(shí)把剑(jiàn)刺进了他的(de)右(yòu)腿，为(wèi)避(bì)免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生(shēng)生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥似渴(kě)地阅读(dú)家(jiā)族中积累的战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未(wèi)能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中(zhōng)发(fā)现(xiàn)他(tā)装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死(sǐ)士”之事告密给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺(q三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ī)君叛(pàn)乱之(zhī)名羁押司马(mǎ)氏(shì)数百族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳(quán)拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马，将来者(zhě)击(jī)溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让(ràng)并不是解决所有问题(tí)的法(fǎ)则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退(tuì)，有(yǒu)时候适(shì)当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑(shè)敌人的(de)更(gèng)好办(bàn)法，想清楚这(zhè)一(yī)点的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮(bāng)助(zhù)下觉醒了(le)龙(lóng)魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积(jī)极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人不能违(wéi)时，亦(yì)不可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也(yě)影响了他，根据时(shí)情(qíng)抓住机遇才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未(wèi)来可能的时机，司马(mǎ)懿一方(fāng)面(miàn)研究无字天书产(chǎn)生书灵的(de)原因，希望能(néng)更大程度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方(fāng)面严(yán)格培(péi)养(yǎng)后辈，将希望寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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