独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗