推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不(bù)停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人(rén)之(zhī)间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一(yī)军种人员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未(wèi)能确(què)定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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