古人(rén)云“不(bù)孝(xiào)有三(sān)，无后为大”，古(gǔ)时(shí)候的“三不孝”指的(de)是“生不敬(jìng)孝，一不孝也(yě)；死不礼(lǐ)葬，二不孝也；无(wú)后绝祀，三(sān)不孝也！”。而随着社(shè)会的发展，“不孝”的定义也出现了新的解释，真的不要以为逢(féng)年过节带东西带钱回家看看老人就算是孝顺(shùn)了(le)，而现代社会(huì)很多人(rén)的一些行为其实就(jiù)是(shì)新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并没(méi)有意(yì)识到(dào)，一起来(lái)了(le)解。

其实没有哪一个父(fù)母是不爱(ài)孩子(zi)的，所以(yǐ)对于子女提(tí)出的要求，父(fù)母都几乎都是倾其(qí)所有来满足，但现在有(yǒu)些子女偏偏是理所应(yīng)当地(dì)享(xiǎng)受着父母(mǔ)的(de)好，但稍微有(yǒu)一点点不顺(shùn)遂(suì)就(jiù)开始没皮没脸地训斥父母(mǔ)，而(ér)其(qí)实很多人(rén)都不觉得自己的(de)行为是对(duì)父母的“不孝”，究竟有哪些行为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空巢老人(rén)

现(xiàn)在无(wú)论是不是独生子(zi)女，很多年轻(qīng)人更愿意去(qù)大城市或者(zhě)国(guó)外打拼，每年只有为(wèi)数不多的节假(jiǎ)日(rì)才能(néng)回家陪陪(péi)父母，更有甚者可能节假日(rì)都回不(bù)来(lái)，只能留父(fù)母在家(jiā)变成(chéng)空(kōng)巢老人。其实(shí)老年人需要的更多是陪伴，每天帮他们料理好生活(huó)其(qí)实是做儿女最基本的责任，如果连这(zhè)点(diǎn)都(dōu)很难履行甚至找各种借口远离父(fù)母，这就是(shì)不(bù)孝的行为。

2.啃老还理(lǐ)所当然

现在的(de)生(shēng)存压(yā)力(lì)大是不容置疑的事实，但偏偏成(chéng)了有些人游手(shǒu)好闲不出去奋斗打拼的借(jiè)口(kǒu)，这种(zhǒng)人只知道整天躲(duǒ)在(zài)家啃(kěn)老，吃喝父母的(de)还不管，甚至稍微父母不满足(zú)他们过(guò)分的要求就开始(shǐ)给父母臭(chòu)脸(liǎn)看，而上了年纪的(de)父母(mǔ)本来就应该需要(yào)子(zi)女来(lái)赡(shàn)养(yǎng)，可这些啃老的(de)子女似(shì)乎(hū)将(jiāng)这种关系调了个个儿，这样的行为(wèi)不是不孝是(shì)什么？

3.使唤父母要求(qiú)他们做这做(zuò)那

很(hěn)多父母对于(yú)孩子小时候实(shí)在是(shì)太(tài)惯着了，所(suǒ)以从(cóng)小到(dào)大什么(me)事情(qíng)都是提(tí)前(qián)帮他们准(zhǔn)备好，不想让(ràng)他(tā)们将时间浪费在“无意义的事情上”，而这样的习惯一旦(dàn)养成了，长大后的子女举动父(fù)母帮他们(men)做任何事(shì)情都是理所(suǒ)应当的，所以他们(men)对父(fù)母的态度有(yǒu)时(shí)候就跟主(zhǔ)子使唤仆人一样，不管老(lǎo)人是否有精力，是否愿(yuàn)意，这(zhè)种理直(zhí)气壮的行为也是一种不(bù)孝。

4.经常(cháng)指责父母的不是arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ng>