龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以(yǐ)及(jí)龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代(dài)龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述(shù)为(wèi)有类(lèi)似(shì)美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个(gè)有些像马的(de)头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代(dài)传(chuán)说中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīng)神(shén)

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发(fā)展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过(guò)不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长(zhǎng)期(qī)的发展(zhǎn)过程(chéng郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国(guó)人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙(lóng)形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教有着(zhe)密不(bù)可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附(fù)属于任(rèn)何一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强大(dà)的自(zì)然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的氏发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝(dì)王(wáng)说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术(shù)的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对(duì)权力象征(zhēng)的看(kàn)重(zhòng)更高了，于(yú)是就(jiù)把(bǎ)龙(lóng)的爪子数(shù)逐(zhú)渐增(zēng)多，以区分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人(rén)，而后面天子注(zhù)重自(zì)己的威严后，给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子(zi)，三爪龙(lóng)则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中国文化，促(cù)进了(le)其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本(běn)也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者(zhě)开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩(hán)国(guó)的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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