不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是(shì)：cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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