四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要(yào)重(zhòng)马云移民到哪国籍视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(马云移民到哪国籍ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

马云移民到哪国籍　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了(le)所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的(de)主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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